sábado, 10 de noviembre de 2007
EL ENCANTADOR DE PERROS
jueves, 8 de noviembre de 2007
GENGIS JAN Y SU HALCÓN
- Levantarme a las 9 y llegar a la universidad justo a tiempo para mi primera a clase.
- Despertarme a la misma hora de siempre- las 6 de la mañana- y quedarme unas horas en la biblioteca, aprovechando el tiempo en poner al día las cosas pendientes- ¡ que siempre las hay!-.
Finalmente me decidí por la 2ª opción, y me alegro mucho de haberlo hecho.
Cada mañana, cuando voy para la universidad, suelo llevar conmigo un libro. Así que, tras haber puesto al día mis apuntes y hacer algunos ejercicios de francés, tuve tiempo para dedicarme a una de mis actividades preferidas: la lectura. Concretamente, esta semana estoy leyendo el libro "Como el río que fluye", constituído a base de un compendio de útiles reflexiones,hechas por el escritor brasileño Paulo Coelho.
Tomar la decisión de levantarme temprano e irme a labiblioteca, me valió la oportunidad de ser partícipe de sus pensamientos y mensajes, tan instructivos, para la vida diaria, como positivos en sí mismos. Me siento feliz al saber que, gracias a haber meditado previamente una secilla decisión, he conseguido rentabilizar mi tiempo de la mejor manera posible: humanamente, enriqueciendo mi interior a partir del conocimiento de las experiencias de otros.
A continuación, me gustaría poner en vuestro conocimiento una de las historias que narra Coelho en su libro, se titula: "Gengis Jan y su halcón", aunque bien podría conocerse como "Sobre como las decisiones vehementes llevan a la propia perdición".
"Cierta mañana el guerrero mongol Gengis Jan y su cortejo salieron a cazar. Mientras sus compañeron llevaron flechas y arcos, Gengis Jan llevó a su halcón favorito... Ahora bien, pese al entusiasmo del grupo, no consiguieron encontrar nada. Gengis Jan, decepcionado, volvió a su campamento; pero, para no descargar su frustración en sus compañeros, se separó de la comitiva y decidió salir a caminar.
Había permanecido en el bosque más tiempo de lo esperado y Jan estaba muerto de cansancio y de sed. Por el calor del verano, los arroyos estaban secos, no conseguía encontrar nada para beber hasta que- ¡ milagro!- vio un hilo de agua procedente de una roca que tenía delante.
Al instante, retiró el halcón de su brazo, cogió el vasito de plata que siempre llevaba consigo , se quedó un largo rato para llenarlo y, cuando estaba a punto de llevárselo a los labios, el halcón alzó el vuelo, le arrancó el vaso de las manos y lo tiró lejos.
Gengis Jan se puso furioso, pero era su animal favorito, tal vez tuviera sed también. Agarró el vaso, le quitó el polvo y volvió a llenarlo. Cuando lo tenía hasta la mitad, el halcón volvió a atacarlo y derramó el líquido.
Jan adoraba a su animal, pero sabía que no podía permitir una falta de respeto en circunstancia alguna, ya que alguien podía estar presenciando la escena y más tarde contaría a sus guerreros que el gran conquistador era incapaz de domar una simple ave.
Esa vez, desenvainó la espada, cogió el vaso, empezó de nuevo a llenarlo, con un ojo en la fuente y el otro en el halcón. En cuanto vió que tenía bastante agua y estaba a punto de beber, el halcón de nuevo alzó el vuelo y se dirigió hacia él. Jan, con un golpe certero, le atravesó el pecho.
Pero el hilo de agua se había secado. Decidido a beber de cualquier modo, subió a lo alto de la roca en busca de la fuente. Para sorpresa suya, había en realidad, una poza de agua y en medio de ella, muerta, una de las serpientes más venenosas de la región. Si hubiera bebido el agua, ya no estaría en el mundo de los vivos.
Jan volvió al campamento con el halcón muerto en sus brazos. Mandó hacer una reproducción en oro del ave y grabó en una de las alas: " Incluso cuando un amigo hace algo que no te gusta, sigue siendo tu amigo".
En la otra ala mandó escribir: "Cualquier acción motivada por la furia es una acción condenada al fracaso". "
lunes, 5 de noviembre de 2007
EL BANCO DE AMOR
jueves, 1 de noviembre de 2007
POLINOMIO DE LO EMOCIONAL: ENTUSIASMO-ILUSIÓN-ESPERANZA
miércoles, 31 de octubre de 2007
FRENO A LAS "S.S" DE LA INFORMACIÓN
domingo, 28 de octubre de 2007
LA VIDA EN UN " CLICK"
miércoles, 24 de octubre de 2007
ESPECIALIZACIÓN, EVOLUCIÓN Y...¿METAMORFÓSIS?
- Las grandes multinacionales - versión moderna de los primitivos burgueses-
- Los políticos - no comparables con la figura clásica de sabios-.
Una buena representación de dicha estructura, la constituye el siguiente dibujo de Eneko ( persona a la que ya he hecho referencia en anteriores escritos):
Observando esta imagen, vienen a mi mente las mismas palabras que dijo Boabdil cuando era consciente de la pérdida inminente de Granada: "El final de un mundo se forja igual que su origen,en el interior, desde su propio corazón, en su entraña".
La razón, la cultura y la inteligencia humana son la sangre que hace latir al corazón de nuestro mundo y es precisamente el descuido de este órgano vital el que ha facilitado ese " disparo al aire".
El medio ambiente está herido -que no muerto-, las guerras ( cuyo mantenimiento resulta interesante desde el punto de vista de la rentabilidad para algunas multinacionales), la corrupción política- igualmente rentable para sus adeptos-. ¿ Será que al igual que el positrón es la antipartícula del electrón, la especialización humana ha engendrado al antihumano?.
Siempre me he considerado alguien con talante personalista, con profunda fe en el buen hacer y capacidades humanas. Desde aquí les hago un llamamiento: donde quiera estéis, por favor, taponemos esa chimenea.
Antípoda
domingo, 21 de octubre de 2007
¿A LA PAPELERA?... ¡NO!
miércoles, 17 de octubre de 2007
HUMOR REFLEXIVO
Esta imagen está extraída del periódico gratuito 20 minutos. Me fijé en ella esta mañana, cuando en la biblioteca de la facultad repasaba las noticias del día. Es una ilustración tremendamente sugerente...
Cabría plantearse lo siguiente: si cierto sector del País Vasco está dispuesto a hacer efectiva una ruptura con España para conseguir su independencia, ¿ qué haría La Justicia para ser auténticamente libre?, ¿ acaso se plantearía una ruptura con la humanidad?.
Recordemos su sentido original. Desde el punto de vista platónico, nuestra alma queda dividida en 3 partes- ubicadas en diferentes lugares de nuestro cuerpo- y a cada una de ellas les corresponde una virtud:
- La parte RACIONAL- localizada en la cabeza, referida a los pensamientos-, queda asociada a la sabiduría.
- La parte IRASCIBLE- en el pecho, alude a las pasiones nobles-, relacionada con la fortaleza.
- La parte CONCUPISCIBLE-se encuentra en el vientre, hace referencia a los bajos instintos-, ligada a la virtud de la templanza.
Pues bien, enlazando con esta división tripartita del alma humana, estableció el maestro de Aritóteles la división de clases:
- Individuos de oro: los gobernantes, cuya función es dirigir la polis
- Individuos de plata: los militares, encargados de proteger a los ciudadanos
- Individuos de bronce: los trabajadores, cuyo cometido era proveer a la polis de todo aquello que le fuera necesario para sobrevivir.
Tras todo ello, Platón concluyó que la Justicia era la consecuencia directa de la armonía del alma, meta que se alcanzaba cuando cada parte y cada clase social realizaba aquello que le era propio.
Esta claro que la realidad actual dista mucho de esa deseada armonía. Hoy en día, la mayoría de los políticos, haciendo gala de su pretendida fortaleza, justifican sus acciones violentas diciendo que es para protegernos( a nosotros y a la democracia, y encima dicen hacerlo "en nombre de Dios..."). Algunos militares, autoerigidos como "fuentes de la sabiduría", pretenden gobernar el mundo( ejemplos: desde Julio César, pasando por Napoleón hasta llegar a Hitler y a Franco), y los trabajadores, cansados de proveer, se esfuerzan por que no los dirijan y no los protejan tanto.
Es cierto, la justicia no es ciega, pero sí amante de la libertad.
Así pues queda sometida, por propia voluntad, a las imperfecciones derivadas del criterio humano.
No puede hablarse- en términos nominalistas- de la Justicia como un universal, pero si puede abogarse por la potenciación de comportamientos justos en nuestra cotidianidad, de este modo conseguiremos hacer de nuestro entorno un lugar armónico para vivir.
martes, 16 de octubre de 2007
EL CUADRO I
En la parte superior de la cabecera de mi cama, a modo de cuadro, tengo enmarcado un pergamino. Sus letras y dibujos, tienen cierta reminiscencia del estilo gótico, lo cierto es que parece el presente de un viajero en el tiempo. Pero no es así.
El contenido de este pergamino es una valiosa reflexión hecha por alguien a quien quiero, respeto y admiro mucho. Gracias, papá:
"Haz de saber, hija mía, que nada en el mundo sustituye a la constancia. Pues el talento no la sustituye, ya que nada es tan corriente como los inteligentes frustrados. El genio tampoco, ya que resulta normal el caso de los genios ignorados. Ni tan siquiera la cultura y educación sustituyen a la constancia, pues el mundo está lleno de fracasados cultos y bien educados.
Solamente la constancia, la paciencia y la decisión conllevan a tener fe en los propios actos, y este es el camino hacia el éxito.
Tu padre"
Al leer este escrito, mi mente y mi corazón experimentan una emoción comparable a la que sintió Aixa, la madre de Boabdil, al contemplar su jardín predilecto en la Alhambra: " El patio del paraíso...se abría innenarrable a los sentidos, logrando su primer propósito: que el alma comprendiese que había llegado al paraíso prometido en los libros sagrados, ¿ para que esperar a otra vida?, parecía preguntar su hermosura extraordinaria..."-( Boabdil, Tragedia del último rey de Granada, Magdalena Lasala). De igual modo, la belleza y la riqueza humana de las palabras de mi padre, han calado hondo en mi espíritu y, consciente pues de su valía, siempre intento poner sus consejos en práctica en mi vida diaria.
Mi padre es un hombre serio en apariencia- aunque le gusta bromear con sus más allegados-, paciente, no muy hablador- es más practicante del arte de saber escuchar-, calmado- siempre se toma el tiempo que considera oportuno para hacer las cosas, ni más ni menos del necesario-, relajado y relajante- pues tiene la habilidad de transmitir tranquilidad con el sonido de su voz-, comprensivo, creativo y arriesgado a su manera, pues como afirma Eudora Welty: "Una vida abrigada puede ser también una vida osada, pues todos los desafíos serios empiezan dentro de uno". En tal caso, mi padre se auto desafía varias veces al día porque es un pensador constante.
Mi madre lo define como "la balsa de aceite" de la casa, por la tranquilidad que nos inspira a ella y a mí su presencia. Yo pienso que él es la versión moderna de lo que en China se conocía como Yuyuan, el jardín de la salud y la tranquilidad; y estoy segura que él siente, cuando llega a casa después de un duro día de trabajo, que su hogar es Tianxia, vocablo chino que significa "Todo bajo el cielo".
Papá, hoy sentí la necesidad de hacerte este pequeño homenaje. Gracias por todo.
domingo, 14 de octubre de 2007
"VER" PARA " TOCAR"
Este reportaje enlaza a la perfección con el contenido de mi 2º escrito "El arte de saber tocar", recuerdo la cita de Maquiavelo: "A todos es dado ver ,pero el tocar a muy pocos". Entendiendo por "ver" ,el hecho de quedarse en las apariencias, de no profundizar más allá de la imagen que nos es dada y por "tocar" ,el llegar al corazón de la realidad. Ese es el destino de algunos fotoperiodistas, citados en La persona tras el icono, como Gervacio Sánchez, el cual sigue durante años la perspectiva vital de sus fotografiados o el de Juan Carlos Tomasi, quien ha regresado a su labor como fotógrafo independiente tras haber pasado un tiempo en Médicos sin Fronteras. Personas como ellos ponen de manifiesto la necesidad de humanizar la información, para que de este modo se caiga en la cuenta de que no son sólo fotos, sino que quienes figuran en ellas, son seres humanos con una experiencia tremenda para relatar. Es importante tener la imagen adecuada en el momento preciso, pero son indispensables las palabras de su protagonista, las cuales describen los hechos que darán a esa imagen el calificativo de histórico. "Ver" es un paso previo, es la antesala de "saber tocar".
Kim Phuc o Sharbat Gula se convirtieron inconscientemente en iconos históricos, aunque no siempre ocurre de este modo. Así lo ha demostrado Isabelle Caro. Esta mujer francesa de 25 años y 32 kilos de peso, se ha convertido en uno de los iconos del presente siglo, siendo plenamente consciente de ello.
Ella consintió que Olivieri Toscani le tomara estas fotos con una finalidad: servir de "elemento disuasorio" para que, todas aquellas jóvenes que juegan con su alimentación, influídas por el mundo de la moda, vean a que nefastas consecuencias puede llevar ese juego. También ella ha "sabido tocar". Antípoda
martes, 9 de octubre de 2007
ESENSUALIDAD
LA TOUCHE ÉTOILE
domingo, 7 de octubre de 2007
EL ARTE DE SABER TOCAR
martes, 2 de octubre de 2007
PERIODISTAS DE HOY: ORGULLO SOFISTA VS RIGOR SOCRÁTICO
La diseminación informativa propiciada por las revoluciones Americana y Francesa, es la madre de un hecho innegable: hoy en día cualquiera tiene acceso a la información. Esta realidad será el punto de partida de la reflexión siguiente.
A principios del siglo XX, a causa de dicha diseminación, comienzan a abarartarse los costes necesarios para conseguir que un medio pueda funcionar: "¡ tecnología al alcance de todos!", es el lema que caracteriza este momento histórico. Por lo tanto, si el acceso informativo ya no resulta algo "meritorio", terreno de profesionales, sino "puerta pública" al ámbito periodístico, ¿ cuál es la conquista de los legítimos maestros de la información?. La clave: la capacidad interpretativa.
En palabras de D. Juan Luís Manfredy Mayoral, profesor de la Facultad de Comunicación de Sevilla: " Los periodistas debemos repensar cuál es hoy el papel del periodismo. La localización, criba, organización y jerarquización informativa que desempeña el profesional de la información es lo que le diferencia de aquellos que no lo son". Este patrimonio exclusivo del auténtico periodista es lo que he decidido llamar RIGOR SOCRÁTICO.
La filosofía socrática está basada en el concepto griego de "Mayéutica" o como afirmaba Sócrates, "el arte de dar a luz a las ideas" que se encuentran en el interior de la propia persona. El rigor socrático parte de la fe en el conocimiento humano, se basa en los valores intelectuales y morales de la persona para alcanzar lo verdadero ( "Areté"). Este tipo de periodista tiene siempre presente, a la hora tanto de obtener como de dar a conocer sus informaciones, que lo importante es la búsqueda de la verdad( el saberse caminantes constantes de esa línea es su mayor orgullo),
son concientes de la importancia de la naturaleza intrínseca de sus acciones para llegar a dicho fin, es decir, son practicantes cotidianos de la deontología, así como conocedores de las consecuencias negativas generadas por la aplicación de la teolología. El profesional de la información, amigo del rigor socrático, es el que lleva a cabo la imprescindible tarea de auscultar el mercado para descubrir cuales son las demandas informativas del público objetivo. ¿Mercado?, ¿ público objetivo?, sin duda, se trata de conceptos básicos del vocabulario propio del "periodista sofista", oponente natural del periodismo socrático.
En la antigua Grecia, la profesión de Protágoras de Abdera ( padre del relativismo y uno de los sofistas más conocidos) consistía en enseñar la habilidad retórica a los jóvenes aristócratas, a cambio de una remuneración, previamente pactada con la familia del discípulo. Puede decirse que los sofistas eran una especie de "mercaderes del conocimiento". Empleo este término en lugar del de filósofo porque los sofistas no creían en la verdad, por lo que se hacía totalmente innecesaria su búsqueda; cuestionaban la capacidad humana de acceder al conocimiento, eran relativistas y escépticos por definición, incurrían en incoherencias constantes pues al no creer, por principio, en la VERDAD ( en el sentido de valores universales y prinicpios éticos), enseñaban al discípulo de turno su " verdad"- la cual variaba sustancialmente de contenido en función de la ideología de la familia de cada pupilo-. Sirva todo esto como a modo de "foto del alma" de este otro tipo de periodistas, los herederos del orgullo mal fundamentado de los sofistas.
Como puede comprobarse, el concepto economicista que rige hoy la mentalidad de los medios, no es, en modo alguno, nuevo; quizás la novedad radique en el empleo de ciertos vocablos propios de la ciencia económica y los generados a través del empleo de aquéllos. Un ejemplo: el concepto de "marketing" estrechamente relacionado con el de "segmentación del mercado".
El marketing versa sobre las diferentes estrategias que el medio puede desarrollar- simpre que sean rentables, claro- para hacer su producto más atractivo, diferenciándose así de la competencia, fidelizando a su "público objetivo" y ganado otro nuevo. Podría decirse, a primera vista, que es algo beneficioso para el medio de comunicación pero... ¡ cuidado!, el marketing puede resultar ser una poderosa arma de doble filo si sólo se atiende al fin económico( obtener los mayores beneficios posibles a partir de la ampliación de la "clientela") y se olvidan dos cosas muy importantes:
- el carácter propio de los medios empleados para llegar a dicho fin, esto es, las formas empleadas son tan importantes como el fondo de la cuestión.
- los destinatarios de la información comparten la misma condición sustancial que su manipulador: son personas humanas.
Cuando la empresa mediática olvida o no tiene en cuenta estos dos hechos, ocurren meteduras de pata de bastante consideración, tal y como comentaba una lectora de El Semanal de ABC de este domingo, en una carta a la revista. Se titulaba "Culpa del Nuevo Marketing". La reproduzco a continuación debido a su valor altamente ilustrativo de la realidad actual.
" La mañana fue horrible. Parecía que no llegaría nunca el momento de llegar a casa y descansar. Al fin, la recompensa, la agradable siesta reparadora. Cierro los ojos y... ring ring. Contesto: ¿diga?. Al otro lado, una voz metálica me grita: "Hola. Te llamo de la empresa X. ¿ Tienes ordenador?, ¿ estás contenta con la velocidad de tu línea ADSL?, ¿ te interesa cambiar?.
Pensando si no será que ya estoy dormida y estoy teniendo una pesadilla, me restriego los ojos, miro el reloj: las cuatro de la tarde, no es verdad, no puede ser verdad. Ella continúa ajena a mi perplejidad: ¿ te interesa línea de televisión a través del teléfono?, ¿ llamadas gratuitas locales y provinciales?. Cuando creo que estoy empezando a salir de mi estado de shock, e intentando comprender que me pregunta, empieza a crecer en mí la rabia y le pregunto yo: Oiga, señorita...¿ cómo tiene usted mi número de teléfono?, ¿ por qué me molesta a esta hora?. Y, sobre todo, ¿ de qué la conozco para que me tutee?. Silencio, no se oía nada, colgó. Volví a cerrar los ojos y con una sonrisa en los labios, pensé: no es culpa de la Logse ni de los padres ni de los tutores ni del calentamiento climático... Es culpa del nuevo marketing. Al fin hay algo a lo que echar las culpas que no sea a nosotros mismos. Y me dormí."
En fin...como poco la empresa X ha perdido un cliente, pero si no decide cambiar cuanto antes su filosofía de marketing, las pérdidas podrían ser incalculables.
Conclusión: el periodismo necesita más rigor socrático y menos orgullo sofista.
Firmado: Antípoda.